NÚCLEOS PRIORITARIOS PSICOLOGÍA AÑO 2014

EJES TEMÁTICOS	NÚCLEOS	ALUMN0/A DEBE SER EVALUADO/A EN
1°Trimestre	Núcleo 1
Objetos y Métodos de la Psicología	1.1 Campos de la Psicología 1.2Comportamiento 1.3Conducta	Forma escrita e individual
2°Trimestre	Núcleo 2
Personalidad/es y sus Motivaciones	2.1  Personalidad 2.2  Mecan. de defensa 2.3  Psicoanálisis	Forma escrita e individual
3°Trimestre	Núcleo 3
Identidades y Adolescencias	1.1 Identidades 1.2 Adolescencias 1.3Culturas Adolescentes	Forma escrita e individual

La relación entre naturaleza y cultura según Lévi-Strauss

Desarrolla en su obra la relación entre el estado de naturaleza y el estado de cultura, oponiéndose a las teorías que establecen un continuum entre la naturaleza y la cultura.
A partir de una pregunta inicial ¿Dónde termina la naturaleza y dónde empieza la cultura?
El ser humano no puede retrotraerse a un estado inexistente en la condición humana.
Otro camino para encontrar el pasaje al estado de cultura es el comportamiento animal, en el cual no encuentra “ni siquiera el esbozo de lo que podría denominarse el modelo cultural universal: lenguaje, herramientas, instituciones sociales, sistema de valores éticos, morales o religiosos” No se registral normas que regulen la vida de los animales, la ausencia de reglas seria el carácter distintivo del estado de naturaleza y sólo la presencia de una norma nos daría la pauta de la presencia de la cultura.
Define al estado de naturaleza por lo universal, lo repetitivo, lo constante en cada especie. El ámbito de la cultura se caracteriza por estar sujeto a normas que son particulares de cada cultura y por medio de las cuales se asegura la existencia y continuidad de un grupo. Estas normas son arbitraras y cobran sentido en el interior de una sociedad.
Instituye el pasaje del estado de naturaleza al de cultura en la regla del incesto. La prohibición no es ni totalmente cultural ni totalmente natural.
Es un vínculo que transforma un comportamiento natural: el impulso sexual, en un comportamiento social y cultural.
“La prohibición del incesto es el proceso por el cual la naturaleza se supera a sí misma”
La prohibición del incesto transforma el estado de naturaleza y lo organiza en un nuevo orden: el de la dimensión cultural por medio de una norma.
Lévi-Strauss se aleja de las interpretaciones que sostienen que el origen universal del tabú del incesto está basado sobre un requerimiento biológico y la función de la regla sería la de proteger a la especie por los resultados nefastos de los vínculos consanguíneos (nos recuerda que las ideas sobre las probables deficiencias biológicas en la descendencia oir las uniones consanguíneas aparecen tardíamente en la historia de la humanidad). Otro argumento similar es el del “horror natural” a las relaciones sexuales entre parientes cercanos (la teoría psicoanalítica descubre no el horror natural en las relaciones con los padres, sino su búsqueda)